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Sorah 《星宿章》 - Verses Number 62
وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ ( 1 ) 
以沒落時的星宿盟誓，
مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ ( 2 )
你們的朋友，既不迷誤，又未迷信，
وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ ( 3 )
也未隨私欲而言。
إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ ( 4 )
這只是他所受的啟示，
عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَىٰ ( 5 )
教授他的，是那強健的、
ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَىٰ ( 6 )
有力的，故他達到全美。
وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَىٰ ( 7 )
他在東方的最高處，
ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ ( 8 )
然後他漸漸接近而降低，
فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ ( 9 )
他相距兩張弓的長度，或更近一些。
فَأَوْحَىٰ إِلَىٰ عَبْدِهِ مَا أَوْحَىٰ ( 10 )
他把他所應啟示的啟示他的僕人，
مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَىٰ ( 11 )
他的心沒有否認他所見的。
أَفَتُمَارُونَهُ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ ( 12 )
難道你們要為他所見的而與他爭論嗎？
وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ ( 13 )
他確已見他二次下降，
عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَىٰ ( 14 )
在極境的酸棗樹旁，
عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ ( 15 )
那裡有歸宿的樂園。
إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ ( 16 )
當酸棗樹蒙上一層東西的時候，
مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ ( 17 )
眼未邪視，也未過分；
لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَىٰ ( 18 )
他確已看見他的主的一部分最大的跡象。
أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّىٰ ( 19 )
他們告訴我吧！拉特和歐薩，
وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَىٰ ( 20 )
以及排行第三，也是最次的默那，怎麼是真主的女兒呢？
أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنثَىٰ ( 21 )
難道男孩歸你們，女孩卻歸真主嗎？
تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَىٰ ( 22 )
然而，這是不公平的分配。
إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ ۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنفُسُ ۖ وَلَقَدْ جَاءَهُم مِّن رَّبِّهِمُ الْهُدَىٰ ( 23 )
這些偶像只是你們和你們的祖先所定的名稱，真主並未加以証實，他們只是憑猜想和私欲。正道確已從他們的主降臨他們。
أَمْ لِلْإِنسَانِ مَا تَمَنَّىٰ ( 24 )
難道人希望什麼就有什麼？
فَلِلَّهِ الْآخِرَةُ وَالْأُولَىٰ ( 25 )
後世和今世，都是真主的。
وَكَم مِّن مَّلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلَّا مِن بَعْدِ أَن يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَن يَشَاءُ وَيَرْضَىٰ ( 26 )
天上的許多天神，他們的說情，毫無裨益，除非在真主許可他們為他所意欲和所喜悅者說情之後，
إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ لَيُسَمُّونَ الْمَلَائِكَةَ تَسْمِيَةَ الْأُنثَىٰ ( 27 )
不信後世的人們，的確以女性的名稱稱呼天神們。
وَمَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ ۖ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ ۖ وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا ( 28 )
他們對於那種稱呼，絕無任何知識，他們只憑猜想；而猜想對於真理，確是毫無裨益的。
فَأَعْرِضْ عَن مَّن تَوَلَّىٰ عَن ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا ( 29 )
你應當避開那違背我的教誨，且只欲享今世生活者；
ذَٰلِكَ مَبْلَغُهُم مِّنَ الْعِلْمِ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدَىٰ ( 30 )
那是他們的知識程度。你的主，確是全知背離正道者的，也是全知遵循正道者的。
وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاءُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى ( 31 )
天地萬物，都是真主的。他創造萬物，以便他依作惡者的行為而報酬他們，並以至善的品級報酬行善者。
الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ ۚ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ ۚ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنشَأَكُم مِّنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ ۖ فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ ۖ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَىٰ ( 32 )
遠離大罪和醜事，但犯小罪者，你的主確是寬宥的。當他從大地創造你們的時候，當你們是在母腹中的胎兒的時候，他是全知你們的；所以你們不要自稱清白，他是全知敬畏者的。
أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّىٰ ( 33 )
你告訴我吧！違背正道，
وَأَعْطَىٰ قَلِيلًا وَأَكْدَىٰ ( 34 )
稍稍施捨就慳吝的人，
أَعِندَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرَىٰ ( 35 )
難道他知道幽玄，故認自己的行為為真理嗎？
أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَىٰ ( 36 )
難道沒有人告訴過他穆薩的經典，
وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّىٰ ( 37 )
和履行誡命的易卜拉欣的經典中所記載的事情嗎？
أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ( 38 )
一個負罪者，不負別人的罪。
وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ ( 39 )
各人只得享受自己的勞績；
وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَىٰ ( 40 )
他的勞績，將被看見，
ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَىٰ ( 41 )
然後他將受最完全的報酬。
وَأَنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ الْمُنتَهَىٰ ( 42 )
你的主，是眾生的歸宿。
وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَىٰ ( 43 )
他能使人笑，能使人哭；
وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا ( 44 )
他能使人死，能使人生；
وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَىٰ ( 45 )
他曾創造配偶──男性的與女性的──
مِن نُّطْفَةٍ إِذَا تُمْنَىٰ ( 46 )
是以射出的精液；
وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الْأُخْرَىٰ ( 47 )
他以再造為自己的責任；
وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَىٰ وَأَقْنَىٰ ( 48 )
他能使人富足，能使人滿意；
وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَىٰ ( 49 )
他是天狼星的主。
وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَادًا الْأُولَىٰ ( 50 )
他毀滅了古時的阿德人，
وَثَمُودَ فَمَا أَبْقَىٰ ( 51 )
和賽莫德人，而未曾有所遺留；
وَقَوْمَ نُوحٍ مِّن قَبْلُ ۖ إِنَّهُمْ كَانُوا هُمْ أَظْلَمَ وَأَطْغَىٰ ( 52 )
以前，他毀滅了努哈的宗族。他們確是更不義的，確是更放蕩的。
وَالْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَىٰ ( 53 )
他使那被顛覆的城市覆亡，
فَغَشَّاهَا مَا غَشَّىٰ ( 54 )
故覆蓋的東西曾覆蓋了那城市。
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكَ تَتَمَارَىٰ ( 55 )
你懷疑你的主的哪一件恩典呢？
هَٰذَا نَذِيرٌ مِّنَ النُّذُرِ الْأُولَىٰ ( 56 )
這是古時的那些警告者之中的一個警告者。
أَزِفَتِ الْآزِفَةُ ( 57 )
臨近的事件，已經臨近了；
لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّهِ كَاشِفَةٌ ( 58 )
除真主外，沒有能揭示它的。
أَفَمِنْ هَٰذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ ( 59 )
難道你們為這訓辭而詫異嗎？
وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ ( 60 )
你們怎麼嘲笑而不痛哭呢？
وَأَنتُمْ سَامِدُونَ ( 61 )
你們是疏忽的。
فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا ۩ ( 62 )
你們應當為真主而叩頭，應當崇拜他。
图书
- 对放弃礼拜者的裁决今天人们所遭遇的这个考验，是非常严重的问题，伊斯兰先辈和现代的学者、伊玛目们对此问题产生了分歧，我希望在其中提出部分易行的。概括地说分为两篇：第一篇：对放弃礼拜者的裁决。第二篇：由于放弃礼拜所引起的叛教或其它的行为。
作者 : 穆罕默德·本·刷利哈·艾勒欧赛米
翻译 : 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士
来源 : 利雅得莱布宣传合作办公室
源 : http://www.islamhouse.com/p/1072
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- 后世相信后世这本书包含了死后的生活，然后是复生日的迹象，末日的各种状况等等。
来源 : 茹勒费宣传、指导、合作办公室 - 伊斯兰图书馆网站——: http://www.islamicbook.ws
源 : http://www.islamhouse.com/p/338553
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- 从零开始了解伊斯兰本书从伊斯兰的观点介绍人从生到死的历程，为非穆斯林介绍伊斯兰的基本功修。
作者 : 阿布杜赖哈曼·本·阿布杜勒凯里姆·艾勒谢哈
源 : http://www.islamhouse.com/p/360182
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- 讨嘿德 认主独一论认主学：毫无疑问，伊斯兰信仰学是基本的知识，注重学习，教育和工作- 以便工作有效地被接受，有利于工作者，特别是在我们这个异端猖獗的时代：无神论，神秘主义，修道潮流，偶像崇拜，违背了先知指导的异端行为。所有的这些对于没有正确信仰的穆斯林都非常危险，因为它易于导入迷误，这就需要充分注意教育孩子正确的信仰，因此，在这本信仰学中，作者考虑到这些，用词简单明了，他引用了许多正统伊玛目的言词- 尤其是伊伊斯兰大学者伊本泰依米耶的书籍，伊本盖依慕，以及穆罕默德•本•阿卜杜勒瓦哈卜及其弟子们的书籍。
作者 : 刷里哈·本·法扎尼·艾勒法扎尼
来源 : 伊斯兰图书馆网站——: http://www.islamicbook.ws
源 : http://www.islamhouse.com/p/338543
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- 礼拜，为了什么？的确，礼拜是两个作证词之后，最重要的伊斯兰要素，它也是两个作证词之后最贵重的工作；因为它是最健全、最完美的功修，它包括了所有功修的特点和种类；它也是主的使者（愿主赐福之，并使其平安）在认主独一之后所规定的第一项主命，因为它是身体的功修之首。它在伊斯兰中是必不可少的，因为任何一个天启的宗教都有礼拜。根据《古兰经》、《圣训》和穆斯林“公议”，它是绝对的主命；登霄之夜，清高的真主在天上亲自为他的使者规定了拜功——不同于其它的宗教，这证明了它的重要性；强调它对于所有成年的穆斯林都是主命。
作者 : 穆罕默德•本•艾哈默德•艾勒穆乾岱姆
校正 : 温姆阿布杜拉
翻译 : 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士
来源 : 穆斯林华豪网站
源 : http://www.islamhouse.com/p/1060
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