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Sorah 《播种者章》 - Verses Number 60
وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا ( 1 ) 
誓以播種者，
فَالْحَامِلَاتِ وِقْرًا ( 2 )
載重者，
فَالْجَارِيَاتِ يُسْرًا ( 3 )
飄流者，
فَالْمُقَسِّمَاتِ أَمْرًا ( 4 )
分配者，
إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَصَادِقٌ ( 5 )
警告你們的事確是真實的，
وَإِنَّ الدِّينَ لَوَاقِعٌ ( 6 )
報應確是要發生的。
وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ ( 7 )
以有軌道的諸天盟誓，
إِنَّكُمْ لَفِي قَوْلٍ مُّخْتَلِفٍ ( 8 )
你們確是各執一說的，
يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ ( 9 )
原被阻遏者，將被阻遏，而不得到達他。
قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ ( 10 )
願常常說謊者被棄絕！
الَّذِينَ هُمْ فِي غَمْرَةٍ سَاهُونَ ( 11 )
他們浸沉在愚昧之中，他們是昏憒的。
يَسْأَلُونَ أَيَّانَ يَوْمُ الدِّينِ ( 12 )
他們問報應日在什麼時候，
يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ ( 13 )
那是他們在火刑上受刑之日。
ذُوقُوا فِتْنَتَكُمْ هَٰذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ ( 14 )
你們嘗試你們的刑罰吧！這就是你們要求早日實現的。
إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ( 15 )
敬畏的人們必定在許多樂園中，在許多泉源畔，
آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَٰلِكَ مُحْسِنِينَ ( 16 )
接受他們的主所賞賜的。他們在生前確是行善的，
كَانُوا قَلِيلًا مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ ( 17 )
他們在夜間只稍稍睡一下，
وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ( 18 )
他們在黎明時向主求饒，
وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ ( 19 )
他們的財產中，有乞丐和貧民的權利。
وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِّلْمُوقِنِينَ ( 20 )
在大地上對於篤信的人們，有許多跡象；
وَفِي أَنفُسِكُمْ ۚ أَفَلَا تُبْصِرُونَ ( 21 )
在你們自身中也有許多跡象，難道你們看不見嗎？
وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ ( 22 )
在天上，有你們的給養，也有應許你們的賞罰。
فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِّثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ ( 23 )
以天地的主盟誓，這確是真實的，猶如你們能說話一樣。
هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ ( 24 )
關於易卜拉欣的受優待的賓客的故事，已來臨你了嗎？
إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا ۖ قَالَ سَلَامٌ قَوْمٌ مُّنكَرُونَ ( 25 )
當時，他們進去見他，他們說：「祝你平安！」他說：「祝你們平安！」他想這些是生客。
فَرَاغَ إِلَىٰ أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ ( 26 )
於是他悄悄地走到他的家屬那裡，拿來一頭肥嫩的牛犢，
فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ قَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ ( 27 )
他把那牛犢送到客人面前，說：「你們怎麼不吃呢！」
فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً ۖ قَالُوا لَا تَخَفْ ۖ وَبَشَّرُوهُ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ ( 28 )
他為他們而心懷恐懼。他們說：「你不要恐懼。」他們以一個有學識的兒童向他報喜。
فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ ( 29 )
他的女人便喊叫著走來，她打自己的臉，說：「我是一個不能生育的老婦人。」
قَالُوا كَذَٰلِكِ قَالَ رَبُّكِ ۖ إِنَّهُ هُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ ( 30 )
他們說：「你的主是這樣說的，他確是至睿的，確是全知的。」
قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ ( 31 )
他說：「諸位使者啊！你們有什麼差事呢？」
قَالُوا إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَىٰ قَوْمٍ مُّجْرِمِينَ ( 32 )
他們說：「我們確已奉派去懲治一群犯罪的民眾，
لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّن طِينٍ ( 33 )
我們將因毀滅他們而降下黏土變成的石頭，
مُّسَوَّمَةً عِندَ رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِينَ ( 34 )
那是從你的主那裡為過分者而發出的。」
فَأَخْرَجْنَا مَن كَانَ فِيهَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ( 35 )
我把城裡所有的信士都救了出來，
فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِّنَ الْمُسْلِمِينَ ( 36 )
我在城裡只發現一家歸順者。
وَتَرَكْنَا فِيهَا آيَةً لِّلَّذِينَ يَخَافُونَ الْعَذَابَ الْأَلِيمَ ( 37 )
我曾在城裡留下一種跡象，以便畏懼痛苦的刑罰的人們用作鑒戒。
وَفِي مُوسَىٰ إِذْ أَرْسَلْنَاهُ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ ( 38 )
在穆薩的故事裡也有一種跡象。當時，我曾派遣他帶著一件明証去見法老。
فَتَوَلَّىٰ بِرُكْنِهِ وَقَالَ سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ ( 39 )
但法老因有勢力故背棄穆薩，他說：「這是一個術士，或是一個瘋人。」
فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ وَهُوَ مُلِيمٌ ( 40 )
所以我懲治他和他的軍隊，而將他們投入海中，他是受責備的。
وَفِي عَادٍ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ ( 41 )
在阿德人的故事裡，也有一種跡象。當時，我曾使無益的暴風去毀滅他們，
مَا تَذَرُ مِن شَيْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إِلَّا جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ ( 42 )
凡經那暴風吹過的東西，無一不變成破碎的。
وَفِي ثَمُودَ إِذْ قِيلَ لَهُمْ تَمَتَّعُوا حَتَّىٰ حِينٍ ( 43 )
在賽莫德人的故事裡，也有一種跡象。當時，有人對他們說：「你們暫時享受吧！」
فَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ وَهُمْ يَنظُرُونَ ( 44 )
他們曾違抗他們主的命令，故疾雷毀滅了他們，同時，他們眼見刑罰降臨，
فَمَا اسْتَطَاعُوا مِن قِيَامٍ وَمَا كَانُوا مُنتَصِرِينَ ( 45 )
他們未能站起，他們也未能自衛。
وَقَوْمَ نُوحٍ مِّن قَبْلُ ۖ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ ( 46 )
以前，我毀滅了努哈的宗族，他們確是悖逆的民眾。
وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ ( 47 )
天，我曾以權力建造它，我確是大能的；
وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ ( 48 )
地，我曾鋪張它。美哉鋪張者！
وَمِن كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ( 49 )
我將每種物造成配偶，以便你們覺悟。
فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ ۖ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ ( 50 )
你說：「你們應當逃歸真主，我對於你們確是一個坦率的警告者。
وَلَا تَجْعَلُوا مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ ۖ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ ( 51 )
你們不要以別的神靈與真主同受崇拜，我對於你們確是一個坦率的警告者。」
كَذَٰلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ ( 52 )
他們以前的各民族也象這樣，每有一個使者來臨他們，他們就說：「他是一個術士，或是一個瘋人。」
أَتَوَاصَوْا بِهِ ۚ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ ( 53 )
難道他們曾以此話互相囑咐嗎？不然，他們都是悖逆的民眾。
فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَمَا أَنتَ بِمَلُومٍ ( 54 )
你應當退避他們，你絕不是受責備的。
وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ( 55 )
你應當教誨眾人，因為教誨對於信士們確是有益的。
وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ( 56 )
我創造精靈和人類，只為要他們崇拜我。
مَا أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ ( 57 )
我不望他們的供給，我也不望他們的奉養。
إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ ( 58 )
真主確是供給萬物的，確是有權力的，確是堅定的。
فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوبًا مِّثْلَ ذَنُوبِ أَصْحَابِهِمْ فَلَا يَسْتَعْجِلُونِ ( 59 )
不義的人們，和他們的朋友一樣，必得一份刑罰，所以叫他們不要催促我。
فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِن يَوْمِهِمُ الَّذِي يُوعَدُونَ ( 60 )
傷哉不信道的人們！當他們被警告的日子來臨的時候。
图书
- 服装和装饰品方面伊斯兰不仅允许而且要求穆斯林姿态优美，外观高尚，打扮漂亮，以享受真主所创造的装饰品和华丽的衣着。在伊斯兰看来，衣服的目的，无非是：第一、遮盖身体；第二、御寒和装饰。因此，真主给整个人类准备和安排好各种服饰，以显示对人类施行恩惠。
来源 : 利雅得莱布宣传合作办公室
源 : http://www.islamhouse.com/p/57919
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- 幸福生活的途径的确，内心的平静、安宁和愉快，能消除一切忧愁和悲伤，它是每个人的目的，以此获得美满的生活，无限的欢乐和喜悦。这些信仰因素、自然因素和行为因素，只有信士才能完善之。至于其他的人，如果他们获得某方面，某个因素，他们的理智都会与之斗争，使他们会失去其它几个方面——最有意义、最肯定、最完善状况和结局。我将在这篇文章中提到我所获得这些伟大目标的途径，它是人人为之奋斗的目标。谁获得了其中的大部分，他就会生活的舒适和美满；谁失败地没有获得丝毫，他将生活在不幸和悲哀之中；谁获得了这两种之间的，根据他所获得的援助而定。真主是使人成功的援助者，是帮助一切善行、消除所有罪恶的主。
作者 : 阿布杜拉哈曼·本·纳苏尔·艾勒赛阿迪
翻译 : 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士
来源 : 穆斯林华豪网站
源 : http://www.islamhouse.com/p/73557
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- 先知（愿主赐福之，并使其平安 ）生平四十讲此书包含了先知（愿主赐福之，并使其平安）的生平传记——通过四十二个讲座论述先知（愿主赐福之，并使其平安）的品行、美德和引导，以及他美好的生活，他对伊斯兰民族所拥有的权利，及其针对斋月的教导、他的崇拜、诚实信誉、公正，对伊斯兰民族的宽恕，以及他对妇女、儿童、奴隶和仆人，动植物的怜爱，他对生活态度和勇敢。
作者 : 阿迪鲁•本•阿里•艾勒辛迪
校正 : 温姆阿布杜拉
翻译 : 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士
来源 : 利雅得莱布宣传合作办公室
源 : http://www.islamhouse.com/p/184302
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- 对放弃礼拜者的裁决今天人们所遭遇的这个考验，是非常严重的问题，伊斯兰先辈和现代的学者、伊玛目们对此问题产生了分歧，我希望在其中提出部分易行的。概括地说分为两篇：第一篇：对放弃礼拜者的裁决。第二篇：由于放弃礼拜所引起的叛教或其它的行为。
作者 : 穆罕默德·本·刷利哈·艾勒欧赛米
翻译 : 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士
来源 : 利雅得莱布宣传合作办公室
源 : http://www.islamhouse.com/p/1072
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- 至圣拜功这本《至圣拜功》是当代著名圣训学家穆罕默德•纳素论丁•艾勒巴尼对其著作《至圣拜功实录》的缩写，圣训学家在书中以提纲要领的形式至圣拜功的全部过程，从念大赞词入拜一直到说塞俩目出拜，完完整整、准确、精细。
作者 : 穆罕默德·纳素论丁·艾勒巴尼
来源 : 伊斯兰图书馆网站——: http://www.islamicbook.ws
源 : http://www.islamhouse.com/p/338890
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