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Sorah 《十二宫章》 - Verses Number 22
وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ ( 1 ) 
誓以有宮分的窮蒼，
وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ ( 2 )
和所警告的日子，
وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ ( 3 )
以及能証的和所証的日子，
قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ ( 4 )
願掘坑的人們，被棄絕，
النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ ( 5 )
那坑裡有燃料點著的火，
إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ ( 6 )
當時，他們坐在坑邊，
وَهُمْ عَلَىٰ مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ ( 7 )
他們見証自己對信士們的罪行，
وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَن يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ ( 8 )
他們對於信士們，只責備他們信仰真主——萬能的，可頌的主，
الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ( 9 )
天地的國權只是他的，真主是見証萬物的。
إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ ( 10 )
迫害信士和信女而不悔過的人們，必受火獄的刑罰，並受火災的懲治。
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ ( 11 )
信道而且行善的人們，必入下臨諸河的樂園，那確是偉大的成功。
إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ ( 12 )
你的主的懲治，確是嚴厲的。
إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ ( 13 )
他確能創造，且能再造，
وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ ( 14 )
他是至赦的，是至愛的，
ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ ( 15 )
是寶座的主，是尊嚴的，
فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ ( 16 )
是為所欲為的。
هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ ( 17 )
你曾聽見軍隊的故事了嗎？
فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ ( 18 )
法老和賽莫德人的故事。
بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي تَكْذِيبٍ ( 19 )
不然，不信道的人們陷於否認之中，
وَاللَّهُ مِن وَرَائِهِم مُّحِيطٌ ( 20 )
真主是從各方面包羅他們的，
بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَّجِيدٌ ( 21 )
不然，這是尊嚴的《古蘭經》，
فِي لَوْحٍ مَّحْفُوظٍ ( 22 )
記錄在一塊受保護的天牌上。
图书
- 作证：“穆罕默德是真主的使者”的意义以及他的权利作证“穆罕默德是真主的使者”的意思是：口舌承认，内心坚信古莱氏族、哈希姆部落的穆罕默德•本•阿布杜拉是真主的仆人和使者，真主为众生而派遣了他——人类和精灵的使者。这个证词需要：顺从他的命令，相信他告知的一切，远离他的禁止，只根据他制定的法律去崇拜真主。
作者 : 塞尔德•本•卧海费•艾勒盖哈塔尼 博士
校正 : 温姆阿布杜拉
翻译 : 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士
来源 : 利雅得莱布宣传合作办公室
源 : http://www.islamhouse.com/p/57828
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- 礼节“色兰”的礼节，饮食的礼节，道路与市场的礼节，旅行的礼节，睡觉与醒来的礼节，做梦的礼节，请求允许的礼节，打喷嚏的礼节，探望病人的礼节，穿戴的礼节
作者 : 穆罕默德·本·伊布拉欣·艾勒图外吉利
校正 : 温姆阿布杜拉
翻译 : 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士
来源 : 利雅得莱布宣传合作办公室
源 : http://www.islamhouse.com/p/197325
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- 斋戒与天课时值吉祥的斋月来临之际，我们为亲爱的穆斯林兄弟们提供以下几篇文章，祈求清高的真主使我们的工作是虔诚为主，符合他的法律，有益于他的仆人。他确是慷慨的、尊贵的主。第一篇：斋戒的法律依据。第二篇：封斋的哲理和含义。第三篇：对病人与旅行者斋戒的裁决。第四篇：坏斋的事项。第五篇：台拉威哈（间歇拜）。第六篇：天课及其意义。第七篇：可以享用天课者。第八篇：开斋捐。
作者 : 穆罕默德·本·刷利哈·艾勒欧赛米
翻译 : 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士
来源 : 利雅得莱布宣传合作办公室
源 : http://www.islamhouse.com/p/1070
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- 幸福生活的途径的确，内心的平静、安宁和愉快，能消除一切忧愁和悲伤，它是每个人的目的，以此获得美满的生活，无限的欢乐和喜悦。这些信仰因素、自然因素和行为因素，只有信士才能完善之。至于其他的人，如果他们获得某方面，某个因素，他们的理智都会与之斗争，使他们会失去其它几个方面——最有意义、最肯定、最完善状况和结局。我将在这篇文章中提到我所获得这些伟大目标的途径，它是人人为之奋斗的目标。谁获得了其中的大部分，他就会生活的舒适和美满；谁失败地没有获得丝毫，他将生活在不幸和悲哀之中；谁获得了这两种之间的，根据他所获得的援助而定。真主是使人成功的援助者，是帮助一切善行、消除所有罪恶的主。
作者 : 阿布杜拉哈曼·本·纳苏尔·艾勒赛阿迪
翻译 : 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士
来源 : 穆斯林华豪网站
源 : http://www.islamhouse.com/p/73557
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- 伊斯蘭的婦女犹太教和基督教真的比伊斯兰教更尊重妇女吗？事实是什么？本书将讲述这三大宗教对妇女的立场！
作者 : 谢里夫·阿布杜勒阿瑞慕
来源 : 宣传伊斯兰协会
源 : http://www.islamhouse.com/p/371700
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