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Sorah 《称量不公章》 - Verses Number 36
وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ ( 1 ) 
傷哉！稱量不公的人們。
الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ ( 2 )
當他們從別人稱量進來的時候，他們稱量得很充足；
وَإِذَا كَالُوهُمْ أَو وَّزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ ( 3 )
當他們量給別人或稱給別人的時候，他們不稱足不量足。
أَلَا يَظُنُّ أُولَٰئِكَ أَنَّهُم مَّبْعُوثُونَ ( 4 )
難道他們不信自己將復活，
لِيَوْمٍ عَظِيمٍ ( 5 )
在一個重大的日子嗎？
يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ( 6 )
在那日，人們將為全世界的主而起立。
كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ ( 7 )
絕不然，惡人們的紀錄，將在一本惡行簿中。
وَمَا أَدْرَاكَ مَا سِجِّينٌ ( 8 )
你怎能知道惡行簿是什麼？
كِتَابٌ مَّرْقُومٌ ( 9 )
是一本封存的簿子。
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ ( 10 )
在那日，傷哉否認的人們——
الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ ( 11 )
否認報應日的人們！
وَمَا يُكَذِّبُ بِهِ إِلَّا كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ ( 12 )
只有每個過分的犯罪的人，否認它。
إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ ( 13 )
當別人對他宣讀我的跡象的時候，他說：「這是古人的故事。」
كَلَّا ۖ بَلْ ۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ ( 14 )
絕不然，但他們所犯的罪惡，已像銹樣蒙敝他們的心。
كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ ( 15 )
真的，在那日，他們必受阻攔，不得覲見他們的主。
ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصَالُو الْجَحِيمِ ( 16 )
然後，他們必墮入烈火之中。
ثُمَّ يُقَالُ هَٰذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُونَ ( 17 )
然後，或者將對他們說：「這就是你們所否認的。」
كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ ( 18 )
真的，善人們的記錄，確在善行簿中。
وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ ( 19 )
你怎能知道善行簿是什麼？
كِتَابٌ مَّرْقُومٌ ( 20 )
是一本封存的簿子，
يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ ( 21 )
真主所親近的天神們將作証它。
إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ ( 22 )
善人們必在恩澤中，
عَلَى الْأَرَائِكِ يَنظُرُونَ ( 23 )
靠在床上注視著，
تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ ( 24 )
你能在他們的面目上認識恩澤的光華。
يُسْقَوْنَ مِن رَّحِيقٍ مَّخْتُومٍ ( 25 )
他們將飲封存的天醇，
خِتَامُهُ مِسْكٌ ۚ وَفِي ذَٰلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ ( 26 )
封瓶口的，是麝香。教貪愛這種幸福的人們，爭先為善吧！
وَمِزَاجُهُ مِن تَسْنِيمٍ ( 27 )
天醇的混合物，是由太斯尼姆來的，
عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ ( 28 )
那是一洞泉水，真主所親近的人將飲它。
إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ ( 29 )
犯罪的人們常常嘲笑信士們，
وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ ( 30 )
當信士們從他們的面前走過的時候，他們以目互相示意；
وَإِذَا انقَلَبُوا إِلَىٰ أَهْلِهِمُ انقَلَبُوا فَكِهِينَ ( 31 )
當他們回家的時候，洋洋得意地回去；
وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَٰؤُلَاءِ لَضَالُّونَ ( 32 )
當他們遇見信士們的時候，他們說：「這等人確是迷誤的。」
وَمَا أُرْسِلُوا عَلَيْهِمْ حَافِظِينَ ( 33 )
他們沒有被派去監視信士們。
فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ ( 34 )
故今日信士們，嘲笑不信道的人們，
عَلَى الْأَرَائِكِ يَنظُرُونَ ( 35 )
他們靠在床上注視著，
هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ ( 36 )
「不信道的人們已獲得他們的行為的報酬了嗎？」
图书
- 讨嘿德 认主独一论认主学：毫无疑问，伊斯兰信仰学是基本的知识，注重学习，教育和工作- 以便工作有效地被接受，有利于工作者，特别是在我们这个异端猖獗的时代：无神论，神秘主义，修道潮流，偶像崇拜，违背了先知指导的异端行为。所有的这些对于没有正确信仰的穆斯林都非常危险，因为它易于导入迷误，这就需要充分注意教育孩子正确的信仰，因此，在这本信仰学中，作者考虑到这些，用词简单明了，他引用了许多正统伊玛目的言词- 尤其是伊伊斯兰大学者伊本泰依米耶的书籍，伊本盖依慕，以及穆罕默德•本•阿卜杜勒瓦哈卜及其弟子们的书籍。
作者 : 刷里哈·本·法扎尼·艾勒法扎尼
来源 : 伊斯兰图书馆网站——: http://www.islamicbook.ws
源 : http://www.islamhouse.com/p/338543
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- 斋戒斋戒：它的作用在于启发人们的恻隐之心，陶冶人们的情操，养成时刻惧怕真主的优良风尚，做一名奉公守法的合格公民。
来源 : 利雅得莱布宣传合作办公室
源 : http://www.islamhouse.com/p/1012
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- 伊斯蘭：基本的真理在我们这个世纪里，云云神话当中，有一个不管是无神论者或某些有神论者都相信的，便是「不信主」跟科学与理性是同一阵线。这个神话推论下来的结果，使「不信主」变成正常的立场--一个因无须求证，而变成不伤脑筋的立场；相反的，「信主者」却要费尽唇舌，辩明立场。因此，「信主者」也就处于辩护的地位。
作者 : 贾法尔·谢赫·伊德利斯
源 : http://www.islamhouse.com/p/45764
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- 我是新穆斯林，我该学什么此书以古兰经和圣训为依据，精选出适合穆斯林必修的伊斯兰基本知识，是新穆斯林的必读课本。
源 : http://www.islamhouse.com/p/360178
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- 许多人违犯的禁律读者从这篇文章中可以看见部分确已被法律禁止的禁律，并阐明了来自于《古兰经》和《圣训》中的证据，这些就是蔓延在许多穆斯林中间的禁令；真主确是援助者。
作者 : 穆罕默德·刷利哈·艾勒穆南基德
来源 : 利雅得莱布宣传合作办公室
源 : http://www.islamhouse.com/p/1036
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