فارسى - سوره تكوير - قرآن كريم

قرآن كريم » فارسى » سوره تكوير

اختر القاريء


فارسى

سوره تكوير - تعداد آیات 29
إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ ( 1 ) تكوير - الآية 1
در آن هنگام که خورشید در هم پیچیده شود،
وَإِذَا النُّجُومُ انكَدَرَتْ ( 2 ) تكوير - الآية 2
و در آن هنگام که ستارگان بی‌فروغ شوند،
وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ ( 3 ) تكوير - الآية 3
و در آن هنگام که کوه‌ها به حرکت درآیند،
وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ ( 4 ) تكوير - الآية 4
و در آن هنگام که باارزش‌ترین اموال به دست فراموشی سپرده شود،
وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ ( 5 ) تكوير - الآية 5
و در آن هنگام که وحوش جمع شوند،
وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ ( 6 ) تكوير - الآية 6
و در آن هنگام که دریاها برافروخته شوند،
وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ ( 7 ) تكوير - الآية 7
و در آن هنگام که هر کس با همسان خود قرین گردد،
وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ ( 8 ) تكوير - الآية 8
و در آن هنگام که از دختران زنده به گور شده سؤال شود:
بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ ( 9 ) تكوير - الآية 9
به کدامین گناه کشته شدند؟!
وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ ( 10 ) تكوير - الآية 10
و در آن هنگام که نامه‌های اعمال گشوده شود،
وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ ( 11 ) تكوير - الآية 11
و در آن هنگام که پرده از روی آسمان برگرفته شود،
وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ ( 12 ) تكوير - الآية 12
و در آن هنگام که دوزخ شعله‌ور گردد،
وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ ( 13 ) تكوير - الآية 13
و در آن هنگام که بهشت نزدیک شود،
عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا أَحْضَرَتْ ( 14 ) تكوير - الآية 14
(آری در آن هنگام) هر کس می‌داند چه چیزی را آماده کرده است!
فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ ( 15 ) تكوير - الآية 15
سوگند به ستارگانی که بازمی‌گردند،
الْجَوَارِ الْكُنَّسِ ( 16 ) تكوير - الآية 16
حرکت می‌کنند و از دیده‌ها پنهان می‌شوند،
وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ ( 17 ) تكوير - الآية 17
و قسم به شب، هنگامی که پشت کند و به آخر رسد،
وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ ( 18 ) تكوير - الآية 18
و به صبح، هنگامی که تنفّس کند،
إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ ( 19 ) تكوير - الآية 19
که این (قرآن) کلام فرستاده بزرگواری است [= جبرئیل امین‌]
ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ ( 20 ) تكوير - الآية 20
که صاحب قدرت است و نزد (خداوند) صاحب عرش، مقام والائی دارد!
مُّطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ ( 21 ) تكوير - الآية 21
در آسمانها مورد اطاعت (فرشتگان) و امین است!
وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ ( 22 ) تكوير - الآية 22
و مصاحب شما [= پیامبر] دیوانه نیست!
وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ ( 23 ) تكوير - الآية 23
او (جبرئیل) را در اُفق روشن دیده است!
وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ ( 24 ) تكوير - الآية 24
و او نسبت به آنچه از طریق وحی دریافت داشته بخل ندارد!
وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَّجِيمٍ ( 25 ) تكوير - الآية 25
این (قرآن) گفته شیطان رجیم نیست!
فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ ( 26 ) تكوير - الآية 26
پس به کجا می‌روید؟!
إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ ( 27 ) تكوير - الآية 27
این قرآن چیزی جز تذکّری برای جهانیان نیست،
لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ ( 28 ) تكوير - الآية 28
برای کسی از شما که بخواهد راه مستقیم در پیش گیرد!
وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ( 29 ) تكوير - الآية 29
و شما اراده نمی‌کنید مگر اینکه خداوند -پروردگار جهانیان- اراده کند و بخواهد!

كتب عشوائيه

  • امامت در پرتو نصوصاین کتاب در چهار باب ترتیب شده است: باب اول درباره‌ی اعتقاد اهل تشیع راجع به‌ امامت و جایگاه آن و سپس نصوصی که دلالت بر این معتقد دارند و در این باب به صحت و ضعف و قبول و ردّ این روایات طبق معیارهای طرفین (اهل تسنن و تشیع) نپرداخته‌. باب دوم به‌ توضیح عقیده‌ی امامت در قرآن پرداخته‌ و بیان داشته‌ که‌ در قرآن هیچ‌گونه دلیلی بر این معتقد وجود ندارد و موضع‌گیری اهل تشیع در مقابل این حقیقت را نیز به‌ چالش کشانده‌ است. سپس در باب سوم که مهم‌ترین باب‌ این کتاب می‌باشد، درباره‌ی روایاتی که اهل تشیع برای اثبات امامت علی به آنها استدلال می‌کنند تا ببینیم آیا این روایات به ثبوت می‌رسند یا خیر؟ و ابواب این کتاب را دربارة صحابه (رضوان‌الله علیهم أجمعین) و بیان فضائل و جایگاه صحابه در قرآن و سنت و اقوال ائمه شیعه و موضع‌گیری اهل تشیع در برابر این دلایل به پایان می‌رسانیم.

    نویسنده : فیصل نور

    ناشر : سایت عقیده http://www.aqeedeh.com

    المصدر : http://www.islamhouse.com/p/291096

    تحميل :امامت در پرتو نصوصامامت در پرتو نصوص

  • ذو النورین عثمان بن عفان رضی الله عنهعثمان رضی الله عنه از حسن صورت و سيرت برخوردار بود و بسياري از صفات خوب در او جمع شده بود، دركنار راستگويي كه اخلاق افرادي امثال وي از اهل مكه بود وي فردي بسيار با حيا، بردبار، باسخاوت و مهربان بود

    نویسنده : محب الدین خطیب

    ناشر : سایت عقیده http://www.aqeedeh.com

    المصدر : http://www.islamhouse.com/p/288320

    تحميل :ذو النورین عثمان بن عفان رضی الله عنهذو النورین عثمان بن عفان رضی الله عنه

  • کتاب توحیدکتاب توحید

    نویسنده : محمد بن عبد الوهاب

    مترجم : اسحاق بن عبدالله دبيرى العوضى

    ناشر : سایت عقیده http://www.aqeedeh.com

    المصدر : http://www.islamhouse.com/p/253203

    تحميل :کتاب توحیدکتاب توحید

  • اهل بیت علیهم السلام از منظر محمد بن عبدالوهاب و دعوتگران اهل نجدبرای خانواده پیامبر صلی الله علیه وسلم بر امت حقی است که غیر آنان در آن حق شریک نیستند و مستحق محبت و دلسوزی بیش از حدی هستند که سایر قریش مستحق آن نیستند و قریش مستحق چیزی هستند که قبایل دیگر مستحق آن نیستند

    نویسنده : خالد الزهرانی

    ناشر : سایت عقیده http://www.aqeedeh.com

    المصدر : http://www.islamhouse.com/p/263838

    تحميل :اهل بیت علیهم السلام از منظر محمد بن عبدالوهاب و دعوتگران اهل نجداهل بیت علیهم السلام از منظر محمد بن عبدالوهاب و دعوتگران اهل نجد

  • عیانات - نقدی بر کتاب تیجانی آنگاه هدایت شدماشخاصى همچون تيجانى و پرداختن به موضوعات كتابش، مستحقّ چنين كوششى نيست!.. موضوعاتى كه - گذشته از كليشه‏اى بودنش - پر از اباطيل و تناقض و دروغ محض مى‏باشد!.. گويى چنين مى‏نمايد كه «حقيقت» به تلاش ما انسانهإ؛در جهت تبرئه‏اش از هرگونه عيبى احتياج دارد! در حاليكه «حقيقت» هرگز در جايگاه اتّهام براى دفاع از خود قرار نمى‏گيرد و به هيچ وكيل‏مدافعى نيز جهت تبرئه خود احتياج ندارد

    نویسنده : ابراهیم محمدی

    ناشر : سایت عقیده http://www.aqeedeh.com

    المصدر : http://www.islamhouse.com/p/282678

    تحميل :عیانات - نقدی بر کتاب تیجانی آنگاه هدایت شدمعیانات - نقدی بر کتاب تیجانی آنگاه هدایت شدم